|
|
|
|
|
SURAH 4: AN-NISA
1.
Å
menneskeheten! overhold lover av deres Forsørger som igangsatte etableringen
deres ifra et enkelt liv-celle (6:99, 39:6), som delte seg i mannlig og
kvinnelig del. Gjennom dem spres det så mange menn og kvinner i verden.
(Det
er således klart fra dette eksemplet at opprinnelsen til hele menneskeheten er
den samme og derfor kan ikke påfølgende kunstige divisjoner begrunnes. Du må
betrakte hele menneskeheten som en enhet) og følge lover av Koranens
velferdssystem, der alle får dekket deres nødvendigheter og hvor alle søker
hverandres assistanse (14:34).
2.
Ressurser
som tilhører enslige personer i samfunnet f. eks foreldreløse, og som kommer
under deres formynderskap, bør overføres til de rettmessige eiere. Ikke erstatt
andres verdifulle ting med verdiløse ting. Ikke forbruk deres eiendom ved å
blande deres egne eiendom i dem. Å gjøre sånt er en alvorlig forbrytelse.
3.
Men
problemet med foreldreløse barn (eller de som er enslige i samfunnet) løses
ikke bare ved å ta vare på deres eiendom. Dette har også andre konsekvenser.
Tenk dere en slik situasjon etter krig eller annet, der et stort antall
mennesker dør og etterlater seg enker og foreldreløse, eller om dere har et
stort antall gifteferdige kvinner som ikke kan finne ektemenn (4:127) og de
ikke kan gifte seg utenfor deres sirkel. Hvis dere ikke kan fine en rettferdig
løsning på et slikt problem, så har dere tillatelse til å se bort i fra loven
av monogami. De blant dere som har råd til det og kan behandle alle på lik
linje, kan gifte seg to, tre, fire eller flere kvinner av sin smak. Men hvis
dere frykter at dere ikke kan yte rettferdighet mellom dem, så ta dere bare av
den ene, eller de kvinnelige fanger som allerede er under deres ansvar. Dette
vil avlaste dere fra byrden av en stor familie.
4.
Gi
konene deres medgift frivillig siden de har rett til det (4:20). Hvis de gir
slipp på en del av det ut av egen fri vilje, så kan dere bruke den selv.
5.
Rikdom
er hovedelementet av en nasjon, så ta godt vare på den. Og ikke overlat eiendeler
til en umoden person eller en person med svak forståelsesevne. Ta ansvaret for
denne eiendommen, men la dem få sine næringsmidler ut ifra dem, og kle dem, gi
dem god utdannelse og forklar dem på en skånsom måte hvorfor deres eiendom ikke
blir returnert til dem enda.
6.
Med
hensyn til foreldreløse barn i deres myndighet, fastslå om de er av god
forståelse. Hvis ja, vokt deres eiendom til de oppnår en alder da de selv kan
inngå avtaler (som ekteskapskontrakt). Ikke forbruk eller sløs bort eiendommen
til disse foreldreløse barna med tanke på at dere må returnere dette etter en
stund. De som har midler bør ikke belaste andre for deres forvaltning og de som
har behov kan belaste en rettferdig og rimelig sum. Når du returnerer eiendom
av foreldreløse til dem, påkall vitner og husk at du er ansvarlig overfor
Allah.
7.
Når
det gjelder fordelingen av arv, skal menn ha en andel av det deres foreldre og
nærmeste pårørende har forlatt. Kvinner har også en andel i det deres foreldre
og nærmeste pårørende har forlatt, enten det er lite eller mye. Dette er deres
juridiske rett.
8.
På
tidspunktet for fordeling av arv, hvis noen slektninger, foreldreløse eller de
i testamentet (som ikke har noen juridisk andel i arv) er til stede, gi dem noe
ut av godhet og tal til dem på en verdig måte.
9.
De
som er ansvarlige for fordelingen av arven, skal dele den i strengt samsvar med
Allahs lover. De bør huske hvordan de ville ha følt hvis, i tilfelle deres død,
noen skulle behandle deres hjelpeløse sørgede urettferdig. Derfor snakk med dem
direkte, tydelig og med konkret språkbruk.
10.
De
som bruker opp eiendommen til foreldreløse urettferdig, fyller sin egen buk med
ilden som skal brenne dem til aske.
11.
Allah
forklarer dere arveloven:
-.
Den ene delen til en sønn er lik delen til to døtre,
-.
Hvis det er to eller flere døtre, skal de til sammen få 2/3 av arven,
-.
Hvis det bare er en datter, skal hun dele halvparten av arven,
-.
Faren og moren til den avdøde skal begge ha en sjettedel av arven, hvis han
forlot barn,
-.
Hvis den avdøde etterlot seg ingen barn og kun hans foreldre er arvinger, skal
moren ha en tredjedel (og hans far to tredeler) av arven, men hvis han forlot
brødre eller søstre i tillegg til sine foreldre, skal moren ha én sjettedel av
arven. (Delene av hans brødre og søstre er bestemt under 4:12.)
Fordelingen
av arven, i alle tilfeller, er etter at bestemmelsene i den avdødes testament
er oppfylt og hans gjeld er betalt. Allah har oppnevnt denne fordelingen fordi
dere ikke kunne vite hvem blant arvinger til avdødes fortjener hva og i hvilken
grad. Allah er for sikkert allvitende og vis.
12.
-
Dere skal ha halvparten av det deres hustruer etterlater hvis de ikke hadde
noen barn, men hvis de forlater et barn, skal dere ha en fjerdedel av det de
har etterlatt. Dette er etter at bestemmelsene i avdødes testament er oppfylt
og hennes gjeld er nedbetalt.
-
Deres koner skal ha en fjerdedel av det dere etterlater, hvis dere ikke har
barn. Hvis dere har barn, skal de ha en åttendedel av det dere etterlater,
etter at bestemmelsene i deres testament har blitt oppfylt og gjeld er
nedbetalt.
-
Hvis avdøde etterlater ingen barn og hans arvinger er foreldre og søsken:
a) I tilfelle det er en bror og en
søster, skal hver av dem får en sjettedel av arven,
b) i tilfelle det er mer enn to, skal de til
sammen få en tredjedel av arven.
-
Dette er etter at bestemmelsene i avdødes testament er oppfylt og hans gjeld er
nedbetalt.
Fordelingen
av arven skal være på en slik måte at ingen tap blir forårsaket noen. Dette er
et pålegg fra Allah, som vet alt og ikke lar seg rive med av følelser.
13.
Dette
er grensene satt av Allah. Den som adlyder Allahs System vil bli tatt opp til
hager der bekker renner til rette. Dette vil være en stor prestasjon.
14.
Nasjoner
som nekter Allahs System og overtrer grensene fastsatt av Ham, vil bli kastet i
helvetestilstand og vil oppholde seg der og føre et liv i stor fornedrelse.
15.
Hvis
noen av deres kvinner begår uanstendighet, ta bevis på fire vitner fra blant
dere. Hvis de blir bevist skyldige, begrens deres bevegelse ved å begrense dem
til deres hus på livstid eller til Allahs lover åpner en vei for dem.
16.
Hvis
to menn fra blant dere er funnet skyldig i noe lignende, straff dem. Men hvis
de omvender seg og gjør det godt igjen, så la dem være
i fred. Allahs Lovsystem gir rom for omvendelse og deretter restaurering av
midler til utvikling.
17.
Omvendelse
er kun tillatt for dem som gjør noe galt i uvitenhet, og angrer umiddelbart
etterpå, for Allah er allvitende og vis.
18.
Omvendelse
er til ingen nytte for dem som fortsetter å gjøre feil. De som sier følgende
før de blir konfrontert med døden: "Nå har vi sannelig omvendt oss",
er ikke noe bedre enn de som dør i tilstanden av benektelse, og vil lide den
verste straffen.
19.
Dere
troende kan ikke gifte dere med kvinner mot deres vilje og bli deres herrer i
stedet for deres ledsagere. Ikke vær vanskelige mot dem for å ta en del av
deres medgift, unntatt når de er skyldige i åpne uanstendighet. (Saken vil
selvfølgelig avgjøres av den rette myndighet.) Tvert imot, lev med dem med ære.
Hvis dere misliker noe om dem, ikke skill dere fra dem umiddelbart. Det er
mulig at noe dere misliker, kan få rikelige følger for dere.
20-21.
Hvis
dere har tenkt å gifte dere med en annen kvinne i stedet for deres nåværende
koner og dere har gitt sistnevnte en hel formue som medgift, så bør dere ikke
kreve noe av det tilbake. Dere skal ikke baktale dem eller beskylde dem, så de
skal føle seg tvunget til å overgi en del av deres medgift. Hvordan kan dere
gjøre det når deres koner har tatt en høytidelig pakt med dere, og dere har
også hatt ekteskapelige forbindelser med hverandre.
22.
Ikke
gift dere med kvinner som deres fedre hadde giftet seg med. Det som har skjedd
i fortid har skjedd, selv om dette var meget skammelig, upassende, og
avskyelige tradisjon.
23.
Forbudt
til dere i ekteskap er deres mødre, deres døtre, deres søstre, deres fars
søstre, deres mors søstre, deres brors døtre, deres søsters døtre, deres foster
mødre, deres foster søstre, mødre av deres hustruer, deres halvdøtre, som har
vokst opp under deres formynderskap og er født av konene som dere har hatt
ekteskapelige forbindelser med. Hvis dere ikke har hatt ekteskapelig forhold,
så gjelder ikke forbudet. Koner av biologiske sønner. Det er også forbudt å ha
ekteskap med to søstre på samme tid.
Unnsett
om dette har skjedd før, så la det bli i fortiden.
Allah overser deres svakheter (fra fortiden), men husk at dere kan kun få vern
og næring til deres personlighet, hvis dere følger Hans lover.
24.
Også
forbudt for dere i ekteskap er kvinner som allerede er gift, bortsett fra dem
dere allerede har. Disse er guddommelige lover. Bortsett fra disse kvinnene er
alle andre lovlig for dere å ekte, forutsatt at dere betaler dem deres medgift og
gifter dere med dem for å lede en ekteskapelig liv av
bedre kvalitet og ikke bare for å tilfredsstille deres begjær. Betal medgift
til kvinnene som dere gifter dere med. Etter avtale, kan den opprinnelige
medgiften endres. Allahs lover er basert på kunnskap og visdom.
25.
Den
som blant dere ikke har råd til å gifte seg med en fri troende kvinne, kan
gifte seg med en troende kvinne som er en slave. Når dere gifter dere med en
slavinne så kan dere ikke behandle henne som mindreverdig (fordi når hun aksepterer
Islam og gifter seg, er hun på lik linje med andre). Allah vet alt om deres tro
(og tro er det eneste kriteriet til forskjell). Den ene blant dere er som de
andre. Gift dere med fangekvinner med tillatelse fra deres voktere og betal dem
deres aktuelle medgift. Hvis dere gifter dere med disse kvinnene, så gjør det
for å lede en ekteskapelig liv og ikke for bare å
tilfredsstillelse deres begjær. Ikke ha et hemmelig forhold til dem.
Hvis
fangekvinner er funnet skyldige i utroskap, etter at de har inngått ekteskap,
er deres straff halvparten som frie troskvinner (24:2). (Grunnen til dette er
at fangekvinner hadde en annen bakgrunn og oppfostring i motsetning til frie
kvinner og noe godtgjørelse måtte gjøres for denne forskjellen som kan ha vært
grunnen for en lavere standard på moral.) Tillatelse til å gifte seg med
fangekvinner gis bare til menn som frykter at de vil svikte hvis de forblir
ugifte, men det er bedre for dem om de praktiserer selvbeherskelse (24:33).
Husk at Allah er beskytteren og velsigner.
26-27.
Disse
familielovene har blitt forklart for dere i detalj og klarhet, fordi de ikke
kun gjelder enkeltpersoner, men har også stor innvirkning for hele nasjoner.
Historien til tidligere nasjoner vitner til dette. De som adlød disse lovene
førte salige liv mens de som ikke adlød dem ble ødelagt. Allah er Allvitende og
Vis. Allah vil at dere skal være beskyttet mot slike ødeleggelser. Utskeielser
og uanstendighet er utbredt i dagens samfunn og personer som opptrer i denne
stil ønsker å drive dere bort fra den rette vei så dere blir som dem.
28.
Allah
vil løfte deres byrder. Han vet at hvis følelser ikke blir kanalisert gjennom
de Guddommelige Lover og dere er overlatt til dere selv, ville dere bli
overmannet av følelser, noe som ville føre til ødeleggelser, og det ville bli
kaos i samfunnet. Begrensninger er viktige for å kontrollere følelser.
29-30.
Den
troende gruppen, ikke fortær hverandres rikdom ulovlig. Dere vil ødelegge
hverandre på denne måten mens Allah ønsker næring til dere alle. Men hvis dere
trosser Allahs lover, vil det være ensbetydende med urett som bringer om
samfunnet i ruiner i henhold til konsekvensloven. Dette kan løses veldig
enkelt. Handel ved gjensidig avtale er den riktige måten for utveksling av
rikdom.
31.
Om
dere avstår fra alvorlige forbrytelser som dere har fått påbud på, vil den
redde samfunnet fra kaos og dere vil lede et hederlig liv.
32.
Evnen
til å tjene er forskjellig for individer, men hver person bør streve hardt for
å øke sin kapasitet til å tjene. Menn skal ha hva de tjener og kvinner skal ha
det de tjener. Allah har kunnskap om alle ting. (Så stol på det Allah sier,
utfør hans direktiver og se resultatet selv).
33.
Menn
og kvinner eier ikke bare hva de tjener, men har også sin foreskrevet del i arv
som forklart tidligere (4/12-13). I fordeling av arv har kontraktsmessige
slektninger forrang over biologiske slektninger. Sannelig, Allah er vitne til
alle ting. (Så stol på det Allah sier, utfør hans direktiver og se resultatet
selv)
34.
Menn
er beskyttere og forsørgere av kvinner. De skal ta full omsorg for kvinner med
det de bruker av deres rikdom. Gud har gjort menn til å utmerke seg i noen
områder og kvinner til å utmerke seg i andre områder. Menn bør sikre at kvinner
er i stand til å være selvstendige i samfunnet, slik at rettferdige kvinner er
lydige mot Guds forordninger og vokter moralske verdier. Selv i personvern til
de verdier som Gud har befalt, skal de være voktet over. Hvis dere opplever
mishandling fra dem, informer dem om mulige konsekvenser. Deretter la dem være
i deres hvilesteder, men forsett å advare dem med eksempler. Allahs lover skal
gjelde. Hvis de underkaster seg disse regler så forfølg ikke saken mer.
35.
Overnevnt
direktiv gjelder menn og kvinner generelt. Når det gjelder ektemenn og hustruer,
hvis dere antar et brudd mellom paret, så skal tilstedeværende myndighet
utnevne et styre som består av to medlemmer, en fra mannens familie og den
andre fra kona. Hvis de ønsker å oppnå et forlik så skal riktige forlik skje
mellom paret. For sikkert, Allah er den megetsigende og underrettet om alt.
(Hvis et forlik ikke kan nås så skal skilsmisse tydde til i henhold til andre
direktiver.)
36.
Deretter
kommer saken av slektninger andre enn ektefeller. I håndteringen av dem, må
Allahs lover følges strengt og ingen kunstige lover bør blandes med dem. Ifølge
disse lovene, bør dere gjøre godt mot:
foreldre,
slektninger, foreldreløse, andre i nød, naboer, uansett om de er dine
slektninger eller ikke, veifarende som står i behov av hjelp og, de som du har
ansvar for, eller de som jobber under deg. Allah liker ikke de som er stolte og
brautende.
37.
Disse
menneskene er de som prøver å holde så mye som mulig for seg selv. De ber andre
å gjøre det samme og prøver å skjule de velsignelser som Allah har gitt dem. For
slike utakknemlige mennesker har Allah utarbeidet et nedverdiget liv.
38.
Når
det gjelder de som bare uttaler seg men ikke tror på Allah og det hinsidige,
får Shait'an som deres ledsager. For en forferdelig ledsager det er!
39.
Hvis
disse menneskene hadde trodd på Allah og det hinsidige, og brukt (deres formue)
i saken til Allah i stedet for sin egen private gevinst, hvilket skade ville ha
kommet til dem? (De ville bare ha høstet inn gode resultater i likhet med alle
andre borgere av det islamske samfunnet med alle menneskelige rettigheter
tilrettelagt) Sannelig, Allah har full kjennskap til dem.
40.
Allah
minsker ikke noe fra kompensasjonen gitt til dem som bruker i Hans sak, men
dobler erstatning av det selv.
41.
De
som handler med hykleri tror at deres hykleri vil forbli ukjent. Spør dem hva
deres situasjon vil bli om de skulle bli konfrontert av et møte med
representanter fra hver gruppe ledet av budbringeren.
42.
Mennesker
som var bestemte på å fornekte sannheten, og som ikke brydde seg om budbringerens
direktiver, skulle ønske at de hadde blitt jevnet med jorden, slik at deres
hykleri hadde holdt seg skjult, men ingenting forblir skjult for Allah!
43.
For
å etablere Koranens system, er det nødvendig med menighetens møter dvs. Salah.
Dere som tror, ikke kom til en slik forsamling:
1.
Med påvirket tenkeevne når dere ikke forstår hva dere sier
2.
Før dere har vasket dere, om dere har hatt samleie, med unntak av når dere ikke
deltar i møtet, men ganske enkelt går forbi det.
3.
Hvis dere ikke kan vaske dere på grunn av sykdom når vann er skadelig for dere.
4.
Når dere er på reise, eller har returnert fra en naturlig aktivitet (som
toalett besøk) og vann ikke er tilgjengelig eller når dere har rørt en kvinne.
I
slike tilfeller kan dere rengjøre dere selv ved hjelp av jord for å tørke
hender og ansikt. En slik løsning er gitt av Allah som er skånsom og
beskyttende.
44.
Har
dere tenkt over saken til dem som tidligere ble gitt en del av koden (eldre
bøker fra Allah). Nå som Koranen har blitt åpenbart har meldingen blitt
fullført. Men i stedet for å akseptere hele sannheten vedtar de feil vei, og
ønsker at dere bør også gå av fra rett spor.
45.
Allah
vet hvem fienden er, men dere trenger ikke være redd for dem. Allah er nok med
dere som vekter og hjelper.
46.
Blant
jødene er det noen som endrer ordene fra sine skrifter, og mens de snakker til
dere bruker de likelydende språk. For eksempel, i stedet for å si Sam'aina wa
ata'ina (dvs. vi har hørt hva du har sagt og vi vil adlyde) de sier “sam'aina
wa 'asa'ina” dvs. vi har hørt, men vil ikke høre etter, eller vil at du lytter
til oss, selv om du ikke ville ha blitt lyttet til. Og de sier Ra'aina - ved å
vri sine tunger. Deres intensjon er å håne dere (2:104)). Hvis de hadde vært
velmenende og hadde snakket i klare ord, "vi har hørt hva du har sagt, og
vi vil adlyde" eller "vennligst hør på det vi sier og vis
hensyn," hadde dette vært bedre og mer passende for dem. Men de vil ikke
følge denne stien og vil frata seg av Allahs velsignelser. Det er nettopp derfor
kun få av dem har akseptert denne Deen (Islam).
47.
Be
disse bokens folk til å tro på det som Allah har åpenbart, som bekrefter
påstandene i deres skrifter, før det blir en konfrontasjon der de vil lide et
knusende nederlag og bli ødelagt til det ugjenkjennelige, og dermed kastet vekk
fra Allah i likhet med sabbath-motstanden (2:65). Dette vil sikkert skje.
48.
Hvis
noe usikkerhet skyldes uvitenhet eller feil, vil det eksistere muligheter for å
bli beskyttet mot dårlige konsekvenser av en handling. Men det er umulig for
dem som aksepterer myndighet til andre ved siden av Allah for å sikre seg denne
beskyttelsen. Han som har satt opp en likestilt til Allah har virkelig begått
en fryktelig forfalskning (shirk).
49-50.
Har
du ikke tenkt over dem som anser seg selv til å være rene og fromme? Renhet og
fromhet kan bare oppnås ved å følge Allahs lover, og i den prosessen skal ingen
være gjort urett mot en eneste daddel trevle (liten ubetydelig ting). Disse
menneskene dikter opp løgn om Allah og dette i seg selv er en åpenbar kriminell
handling.
51-52.
Har
dere ikke lagt merke til dem som fikk en del av boken (jøder og kristne), men
de følger selvlagde ritualer og adlyder myndigheter som de selv har satt opp
ved siden av Allah? De sier at benektere er bedre styrt enn Momineen. De fratar
seg av Allahs velsignelser. De som er dermed fratatt kan ikke ha en hjelper.
(Med andre ord, Allah eller Hans lover kan ikke hjelpe dem.)
53.
Det
er bra at folk med denne mentaliteten ikke har verdslig makt. Hvis de hadde
hatt noe del i det, ville de ikke ha gitt en eneste øre til sine medmennesker.
54.
Grunnen
for deres holdning er at de er misunnelig på dem som Allah har skjenket Hans
velsignelser til. Allah hadde ikke bare avdekket koden for å leve livet til
folk av Abraham, men også visdom, og hadde skjenket dem et stort rike.
55-57.
Noen
av dem trodde på Allah og noen av dem vendte seg bort fra Ham. For sistnevnte
er det liv i destruktiv samfunn, hensiktsmessig.
Fortell
de som mistenkeliggjør Mine lover, at de blir ødelagt. De vil samle deres
styrker og komme til slagmarken og bli beseiret. De vil igjen samle sine
styrker og gå tilbake til kampfeltet og bli slått igjen. Sannelig, Allah er
mektig og vis.
De
vil bli tatt inn i hager der bekker flyter og hvor det er en dyp skygge, til å
stå der for alltid. Der skal de ha følgesvenner av ren og opphøyd karakter..
58.
For
å etablere Koranens System, er det nødvendig å overlate ansvaret til dem som er
i stand til å utføre det. Alle saker skal avgjøres rettferdig. Dette er gode
råd som Allah gir dere fordi Allah hører og ser alt (og dermed vet best).
59.
Den
troende gruppen, dere bør følge Systemet som er fastsatt av Rasool i samsvar
med Allahs lover og adlyde de lokale myndigheter som denne ordningen utpeker. I
tilfelle av en tvist med lokale ledere, kan en klage frembringes til styret
(Statens). Dette vil utgjøre bevis på at dere tror på Allah (og hans
samfunnslover), og det hinsidige. Dette er den beste og vakreste måten å komme
til et forlik på.
60.
Dette
er måten av sanne Momineen. På den andre siden vil dere finne folk som hevder
at de tror på det som er åpenbart for dere og det som ble avdekket før, men
ønsker å ta sine uenigheter til andre myndigheter enn Allahs, selv om de ble
bedt om å avvise slike myndigheter. (Det vil si lokalmyndigheter som ikke har
union med Islamsk samfunnsstyre). Faktisk er det Shaitan (deres motstand) som
leder dem vill.
61.
Når
disse hyklere blir bedt om at de bør komme med sine uenigheter til den
guddommelige orden, snur de seg de bort i avsky.
62.
Når
de blir grepet av en ulykke som de har påført seg selv, så kommer til deg (Å
Rasool). Da sverger de ved Allah at de hadde kun gått til myndigheter annet enn
Allahs i god tro om å skape harmoni.
63.
De
er løgnere og Allah vet hva de sier og hva de skjuler. Hold deg unna dem, men
fortsett å gi dem gode råd som når deres hjerter.
64.
Deen
er ikke en abstrakt ideologi eller bare teoretiske verdier. Det er en praktisk
måte å leve et kollektiv liv på. For dette formålet er det viktig med en orden
eller et system. Dette er grunnen til at Allah har sendt en budbringer sammen
med åpenbaringen. Oppgaven til en budbringer er å etablere dette systemet.
Lydighet mot Allah er gjennom lydighet mot hans budbringer. For eksempel, hvis
noen svikter, blir han pålagt å gå til budbringeren for å søke tilgivelse. En
budbringer kan ikke avgjøre saken i henhold til hans personlige mening. Han vil
avgjøre det i samsvar med Allahs lover. I Deen er dette fremgangsmåten som
sikrer Allahs tilgivelse.
65.
Allah
står vitne om at disse personene ikke kan hevde å være
Momineen før de gjør deg dommer i tvister, og deretter fjerner ergrelse i deres
hjerter over det du bestemmer for dem. De bør akseptere dine beslutninger
helhjertet.
66-68.
De
som ikke aksepterer Deen på denne måten, eller som blir bedt om å forlate sine
hjem eller gå til slagmarken for årsaken til Allah, vil ikke gjøre det, med
unntak av noen få. Hvis de hadde gjort det som Allah hadde rådet dem til å
gjøre, ville det vært bedre for dem, og deres tro ville ha styrket. Allah har
sannelig gitt dem en stor belønning og veiledet dem til rett bane.
69-70.
Hvis
de hadde adlydt guddommelig orden, ville de ha sluttet seg til karavanen av dem
som er på den rette veien som Allah har velsignet. I denne karavanen som er ledet
av Anbia (profeter), ville det være de som validere sine
tro med tiltak, som ivaretar systemet med årvåkenhet og gjør forebyggende
arbeid. Hvor velsignet og hyggelig er dette selskapet! Slik er premien fra
Allah, og det er tilstrekkelig at Allah vet alt.
71.
For
å sikre dette systemet, skal dere ta alle forholdsregler. Når dere går til
krig, kan dere velge å gå alene eller som en helhet, ut i fra det som virker
nødvendig.
72.
Det
er ingen tvil i at det vil også være folk som kommer til å henge litt etter.
Hvis dere skulle rammes av noe tap, vil de si: "Det var Allahs gunst for
oss i at vi ikke var til stede hos dem."
73.
Men
om suksessen kommer til dere så angrer de og sier: "Hvor godt ville det ha
vært dersom vi var med dem. Vi kunne også ha delt deres gevinster og
resultater."
74.
Faktum
er at kun de kan kjempe i årsaken til Allah som prioriterer fremtidens liv over
den nåværende. Enten de blir drept i kamp eller kommer tilbake seirende, så vil
Allah gi dem en stor belønning i deres nære fremtid.
75.
Krigen
i årsaken til Allah er for å hjelpe folk ut av undertrykkelse. Allah hjelper
undertrykte mennesker gjennom menneskelig virksomhet og ikke direkte. Dette
illustreres med følgende eksempel. I Al-Madina hadde Momineen opprettet sin
egen stat, men de som ikke kunne forlate Mekka ble sterkt undertrykt. De ropte
til Allah om hjelp og Allah sa til Momineen i Al-Madina:
"Hva
har skjedd med dere siden dere ikke kjemper i årsaken til Allah? Vil dere ikke
høre nødrop fra de hjelpeløse menn, kvinner og barn i Mekka? De bønnfaller
Allah: "Å vår Rabb! redd oss fra denne byen der
innbyggere er undertrykkere. Send oss noen som vil beskytte og forsvare oss
"
76.
Dette
er kampene i Allahs sak som er foretatt av Momineen. I motsetning til benektere
som kjemper for årsaken til ugudelige myndigheter. Så dere som tror, dere bør
kjempe mot venner av Shait'an. Merk! Listighet av Shait'an beviser seg alltid
til å være resultatløs.
77.
I
den innledende fasen av etableringen av ordningen med Salat og Zakat, var
hovedfokuset på undervisning og opplæring uten anledning til konfrontasjon. I
denne fasen, var disse menneskene svært entusiastiske, men når kampene var
påkrevd av dem, ble en gruppe fra blant dem meget redde og sa til Allah:
"Hvorfor har du brakt krig mot oss? Kunne du ikke utsette det for en
stund? "Fortell dem: "Svært lite glede av denne verden, og svært stor
glede i fremtiden, for dem som har bodd i henhold til lover av Allah. De vil
aldri bli behandlet urettferdig, selv i minste grad.
78-80.
Fortell
dem også dette: "Døden vil for sikkert komme dere forbi uansett hvor dere
befinner dere, selv når dere skulle oppholde dere i solide tårn."
Deres
mentalitet er slik at hvis noe bra skjer med dem så sier de: "Dette er fra
Allah", men hvis noen ond skjer dem, så sier de "Dette skjedde på
grunn av deg, budbringer."
Si
til dem "Hvis dere ønsker å forstå dere på fakta så kan jeg forklare det
til dere". Fakta er at alt i universet skjer i samsvar med Allahs lover.
Hvis dere handler i henhold til disse lovene, vil resultatene bli bra, og hvis
dere handler i strid med disse lovene, vil de føre til deres tap". Det
gode og onde kommer ikke fra Rasool. Hans funksjon er bare å kommunisere Allahs
lover til dere og å etablere en orden basert på dem. Lydighet mot Allahs lover vil
bevises gjennom denne bevilgningen. Det er opp til dere om dere adlyder disse
lovene eller ikke. Hvis dere snur dere bort fra dem vil det ikke være Rasools
oppgave å tvinge dere til å adlyde dem. Dere må ta konsekvenser av deres egne
handlinger selv.
81.
Blant
dem er det folk som bekjenner seg å adlyde deg, men når de møtes på kvelden
planlegger de komplott mot hva du har sagt - Allah noterer deres handlinger. Du
bør holde deg unna dem og sette din lit til Allah som er All-Tilstrekkelig som
Beskytter.
82.
Tenker
de ikke over innholdet av Koranen? Om den hadde vært fra noen andre enn Allah
selv, ville de ha funnet mange motsigelser i den.
83.
Disse
menneskene er ikke vant til et disiplinert liv. Når de får høre noe nytt om
fred eller fare så sprer de dette rett ut. Hadde de brakt disse nyhetene til
Rasool eller lokale myndigheter som har blitt belastet med ansvaret for
statsaffærer, ville de ha funnet sannheten rundt disse nyhetene. Var det ikke
for Allahs godhet mot dere, så ville de fleste blant dere ha fulgt Shait'an.
(Egne feilaktige regler og bestemmelser)
84.
Du
budbringer, du bør kjempe i årsaken til Allah, for du er ikke ansvarlig for
noen andre unntatt deg selv. Du bør trene Momineen og gjøre dem i stand til å
kjempe. Tiden vil snart komme når makt av benektere vil bli kontrollert. Allah
er den sterkeste i makt og styrke for å stanse dem.
85.
Som
allerede nevnt, så skal du implementere programmet uavhengig av noen andre.
Hvis noen slår seg sammen med deg, så vil de ha del i de gode resultatene som påløper,
og hvis noen står ved dine motstandere, vil de ha del i de onde konsekvenser
som følger. Allah bevarer alle ting (og all kunnskap, samt fremtidens).
86.
Hvis
du får livgivende hjelp fra noen, så må du betale i lignende gjengjeld, om ikke
mer. Allah noterer slike ting.
87.
Om
noen står ved deg eller ikke, bør du holde fast på din overbevisning om at makt
og myndighet i hele universet tilhører Allah alene. Konfrontasjon mellom
sannhet og løgn vil helt sikkert skje. Det er ingen tvil om dette. Hvems ord
kan være mer sanne enn Allahs?
88.
Det
bør ikke være uenigheter når det gjelder de som er hyklere som Allah har kastet
bort fra sine planer. Har du ønske om å bringe dem tilbake til den rette vei
som har med vilje tatt opp feil retning? Så lenge sistnevnte er fast bestemt på
å følge feil vei, kan ingen lede dem rett.
89-90.
Du
ønsker å bringe dem til rett vei, men deres ønske er å gjøre deg til en av
benektere slik at du skulle komme på deres nivå. Ikke se
på noen av dem som venner, før de ikke forlater sine hjem for Allahs sak. Hvis
de blir forrædere, pågrip dem og straff dem når du finner dem. Merk igjen! Ikke
ta noen av dem for venner og hjelpere unntatt de som
har tatt asyl hos personer som du har en allianse med, eller de som kommer bort
til deg og sier: "Vi ønsker å forbli nøytrale." Faktum er at hvis
sistnevnte hadde tilstrekkelig makt, ville de ha kjempet mot deg. Likevel, hvis
de kommer til deg og sier at de vil være nøytrale, bør du akseptere deres
tilbud om fred og bør dermed ikke gå imot dem.
91.
Blant
dem er det de som bekjenner seg nøytrale, men hvis det er en snakk fra deres
folk om å slutte seg til dem, for å skape uorden, styrter dekor dem. Hvis de
ikke trekker seg fra dere eller gir dere en garanti for fred og holder seg
unna, må dere pågripe dem og straffe dem der dere finner dem. Dere har en klar
sanksjon fra Allah mot dem.
92.
En
Momin ville aldri drepe en annen Momin unntatt ved en feiltakelse. Hvis han
dreper en annen Momin ved en feiltagelse så skal han sette fri en troende slave
og betale erstatningspenger til familien til den avdøde, med mindre de gir
slipp på det som en handling av nåde. Hvis den avdøde tilhører et folk
fiendtlig til deg så holder det med å liberalisere en slave. Hvis den avdøde
tilhører et folk som du har en allianse med, så skal en troende slave bli
frigjort og erstatningspenger skal betales i tillegg. For en som finner dette
hinsides hans midler, burde gjøre bot i to måneder. Hans omvendelse vil bli
akseptert. Allah er klok og vet godt hva han forbyr.
Husk
at slaveri ble etter hvert avskaffet.
93.
Men
den som bevist dreper en Momin med full intensjon, vil straffes i henhold til
2:178. Han vil motta denne straffen i denne verden. I det hinsidige vil han bli
oppholdt i Jahannam. Han vil bli kastet bort av Allah som vil forberede
forferdelig pine til ham.
94.
Når
dere drar ut for å kjempe i årsaken til Allah, sørg for at dere vet hvem deres
venner og fiender er. Hvis noen sender dere et tilbud om fred, ikke si til dem
"dere er ikke oppriktige i tilbudet", og ikke før krig mot dem. Ved denne måten kan
dere få noe krigsbytte men ikke glem at det dere får ved å adlyde Allahs lover
vil bety mye mer. Dere pleide å se etter slike unnskyldninger i perioden før
Islam. Allah har vist dere den rette veien. Dere bør derfor sondere nøye før
dere tar en avgjørelse. Allah er godt klar over hva dere gjør.
95-96.
Noen
blant Momineen reagerer svært entusiastisk når krigsforberedelsene kommer og
dermed forbereder de seg til kamp med alle deres midler. Ande er derimot ganske
trege. Det er åpenbart at de førstnevnte og de sistnevnte ikke kan respekteres
likt. Allah vil gi en høyere plass til de førstnevnte. Løftet om det gode fra
Allah gjelder imidlertid begge grupper. Forskjellen er bare i en innvilgelse av
høyere belønning til noen rekker. Beskyttelse og midler til utvikling er gitt
av Allah i henhold til tiltak oppnevnt av Ham.
97.
Utvandring
spiller en svært viktig rolle i livet til Momineen. De som er fornøyd med å
leve et usselt og undertrykt liv i en ugudelig
samfunn, vil bli spurt av Malaika på tidspunktet for deres død: "Hvorfor
valgte dere å leve et slikt elendig liv?" De vil svare: "Vi var svake
og hjelpeløse." Malaika vil da si: "Var ikke jorden av Allah stor nok
for dere å gjennomføre utvandring til noen bedre steder?" Disse menneskene
lever et liv i Jahannam i denne verden og vil fortsette med det i livet etter
døden.
98-99.
Unntaket
er de menn, kvinner og barn som virkelig var svake og ikke i stand til å
flykte, og visste ikke hvor hen de skulle gå. For dem
er det håp for mildhet hos Allahs lover, som er overbærende og beskyttende.
100.
Den
som gjennomgår utvandring for Allahs sak vil finne et tilfluktssted og rikelige
ressurser. Den som forlater hjemmet sitt for et sted der Koranens system er
etablert, men møter døden på veien, vil være fullt belønnet av Allah, for Allah
er beskytter og Raheem.
101.
Når
dere legger dere ut på en reise og aner fare fra deres fiender, er det ingen
skade om dere forkorter deres Salat (forsamlinger). Benektere er de åpne
fiender.
102.
Å
Rasool! hvis du er med en gruppe mens de er på marsj og du ordner for deres
Salat, bør det være på følgende måte: "La en gruppe av dine etterfølgere
bli med i Salat som beholder sine våpen. Når de har gjennomført deres del la dem trekke seg og la en annen gruppe bli med i Salat. De
bør imidlertid ta alle forholdsregler for og beholde sine våpen. Dine fiender
ønsker at du skal bli uoppmerksom mot dine våpen og bestemmelser, slik at de
kan angripe deg plutselig. Dersom om på grunn av regn eller annen grunn, det
ikke skulle være praktisk for deg å beholde våpen, så kan du sette dem til
side, men selv da bør du være svært påpasselig med dine fiender. Det er ingen
tvil om at til syvende og sist, vil dine fiender møte et ydmykende nederlag,
men du må være meget forsiktig med dem.
103.
Når
du er ferdig med Salat i denne tilstand av usikkerhet, bør du være oppmerksom
på de etiske guddommelige lover til enhver tid og tilstand - sittende, stående
eller liggende. Når du føler deg sikker, dann Salat på vanlig måte igjen. Det
bør bemerkes at samlinger av Salat holdes på avtalte tidspunkter og deltakelse
i disse samlinger er obligatorisk.
104.
Vær
rask i å forfølge fiendene dine i slagmarken. Hvis du møter motgang i krig,
husk at dine fiender også står overfor lignende vanskeligheter. På denne måten
er dere på like fot. De kan imidlertid ikke strebe etter det som du håper på
fra Allah. Denne forsikringen er gitt til kun deg av Allah som virkelig er
Allvitende, vis.
105-106.
Fra
diskusjonen om krigsrelaterte saker, går vi nå over til sosiale problemer. For
dette formål har Vi sendt ned til deg samling av lover basert på sannheten,
slik at du kan dømme mellom mennesker i lys av hva Allah har åpenbart. Ikke vær
en talsmann for de som svikter din tillit. Tildeling av dom mellom mennesker er
en alvorlig ansvar og beskyttelse av guddommelige
lover må søkes til enhver tid. For sikkert er det Allah alene som er
Beskytteren og velsigneren.
107
Ikke
unnskyld på vegne av de som er falske mot seg selv, eller de som besitter svik
i deres hjerter. For Allah liker ikke de som forråder tillit og forsetter å
synde.
108.
Disse
menneskene kan skjule sine forbrytelser fra andre, men ikke fra Allah, for han
overvåker dem mens de holder sine nattlige konferanser i all hemmelighet for å
diskutere slike saker som Han ikke godkjenner. Allahs konsekvens lov omfatter
alle gjerninger.
109-110.
De
som trygler og ber på vegne av slike folk bør huske at de kan trygle for dem i
denne verden, men ingen vil være i stand til å gjøre det etter regnskapenes
dag. Ingen kan bli deres forkjemper da. Allahs konsekvensloven
er at den som gjør urett mot en annen eller seg selv, blir nødt til å ta
konsekvenser som følge. Bortsett fra dem som sikrer sin beskyttelse gjennom
tilslutning til guddommelige lover. For de fleste vil du for sikkert finne ut
at det er Allah som er beskytteren og forsørgeren.
111.
For
å gjenta: Den som begår en feil, uretter det mot seg selv. Allah er den som
alltid kjenner til alt. Han er den vise.
112.
Dersom
en person begår en forbrytelse og setter skylden på den uskyldige, så tar han
på seg byrden av en grufull forbrytelse.
113.
Det
er Allahs gunst og velsignelse at Han har sendt en lovsamling ned til deg, og
forklart dens begrunnelsen til deg, og gitt deg kunnskap om det du ikke visste.
Hadde det ikke vært for denne nåden, hadde et parti av dine fiender, som
plottet mot deg til å føre deg vill, ha lykkes. Nå kan de ikke føre deg vill og
kan heller ikke gjøre deg noe vondt. De kan bare føre seg selv på ville veier.
Dette er en stor velsignelse fra Allah til deg.
114.
Disse
hyklere hold hemmelige konsultasjoner, men ikke for en god sak. Deres
konsultasjoner kunne ha vært gode om de kunne pålegge bidrag for forbedring av
menneskeheten, eller det som er rettferdig og bidrar til å fremme det gode blant
folk. De som gjør det nevnte, uten noen skjulte motiver, skal få mektig
belønning og velsignelser av de høyeste verdier fra Allah.
115.
Hvis
noen etter å ha mottatt slik tydelig veiledning, setter seg opp i opposisjon
til Rasool, eller følger et annet vei enn den av
Momineen, vil han bli følgesvenn av dem som han selv har valgt, og de vil leve
et liv i Jahannam, og for et ond slutt det er av en reise!
116.
Det
er mulig å fjerne de dårlige effektene av mindre mangler gjennom gode
handlinger, men ingen beskyttelse er tilgjengelig for de som begår shirk. Shirk
tar en person veldig langt vekk fra den rette vei (4:48).
117-119.
Se
på dumhet av dem som begår shirk i den forstand at de påkaller livløse gudinner
i stedet for Allah. De er virkelig motivert av utenom det vanlige Shait'an, som
Allah har sidelagt. På det sa han "Jeg vil sikkert tiltrekke en bestemt
del av tilhengere. Jeg vil villede dem og heve falske forhåpninger i dem (at
deres gudinner vil gi dem det de ønsker). Jeg vil befale dem å slite ørene av
storfe og utviske Allahs skapelse."
Allah
har side satt Shait'an og den som tar ham for en venn, skal lide en sikker tap.
120-121.
Shait'an
gir falske løfter til de som følger ham og øker forgjeves håp i dem. Men hans
løfter er ikke annet enn vrangforestillinger. Jahannam skal være tilholdsstedet
for de som er ført bak lyset av ham og de skal ikke kunne flykte fra den.
122.
De
som tror på guddommelige lover og handler deretter, vil bli velsignet med hager
der bekker (av velstand) flyter, og her kommer de til å bli. Dette er et løfte
fra Allah som alltid holder ord. Hva kan være mer sant enn Allahs ord?
123.
Merk
at paradis liv kan ikke oppnås gjennom ønsketenkning - enten det er din egen
eller av bokens folk. Den som gjør galt, skal høste tilsvarende, og skal ikke
finne noen å beskytte og hjelpe ham unntatt Allah.
124.
På
den andre side vil menn og kvinner som har tro og gjør godt, entre jannah. De
vil ikke oppleve den minste urettferdighet.
125.
I
lys av det som er sagt ovenfor, spør dem om hvilken Deen (levemåte) er bedre
enn en der alle følger kun Allahs lover, gjør godt mot andre, og følger banen
til Abraham, som vendte seg bort fra det onde. Allah hadde gjort Abraham til en
venn.
126.
Deen
som er referert til ovenfor, hersker i hele universet, og omfatter alt. (En lignende system bør også råde i samfunnet.)
127.
En
vesentlig del av denne Deen handler om som Vi allerede har gitt deg
instruksjoner på (4:3). Allah gir de instrukser som gjelder kvinner uten
ektemenn, enten enker eller ugifte. Dere ønsker å gifte dere med disse
kvinnene, men benekter deres juridiske kontingent. Det er viktig å betale slike
kontingenter. Likeledes må kontingent for foreldreløse og de som er ubeskyttet
i samfunnet betales rettferdig. Allah er klar over det gode dere gjør.
128.
Dersom
forhold er slik at en kvinne frykten mishandling eller motvilje fra mannens
side, kan de to gjøre opp sine saker på en fredelig måte, dette fordi fredelig
oppgjør alltid er bra. Egeninteresse er det viktigste hinderet i veien for
slike oppgjør, for menneskelige sinn er utsatt for det. Hvis du også vurderer
den andre personens interesser i å se og følge Allahs lover så kan dette
hinderet overvinnes. Gud er vel klar over det dere gjør (eller det dere sliter
med).
129.
Tillatelse
til å gifte seg med mer enn én kone ble gitt betinget av at du holder balansen
jevnt blant konene (4:3). Allah vet at det ikke vil være mulig for deg å holde
denne balansen helt jevnt, uansett hvor ivrig du prøver å få det til.
Rettferdighet vil bli sikret hvis du ikke skråner mot en kone på en slik måte
at annen blir igjen, slik som det er betinget. Hvis du observerer rettferdighet
og holder Allahs lover i tankene, vil du sikre deg beskyttelse og omsorg fra
Ham
130.
Dersom
innsats for oppgjør ikke lykkes kan du skille i henhold til instruksjonene gitt
av Allah (4:35). Ikke la frykten for å bli stående uten tilbud bli et hinder i
separasjon. Det guddommelige samfunnssystemet vil sørge for deg i overflod.
Allah gir i overflod og er Vis.
131-132.
Alt
i universet opererer kontinuerlig for å utføre Allahs plan. Hans plan bør også
implementeres i den menneskelige sfærelignende kloden. Han hadde påbudt dette
på folk som fikk skriften før dere og på tilsvarende måte blir også dere nå
gjort bekjent med Allahs lover. Selv om dere ikke gjør dere kjent med dem, vil
Allahs lover fortsette å operere i universet som de gjør nå. Og til Allah
tilhører alt som er i universet og alt som er på jorden. Og Allah alene er
tilstrekkelig for å gjennomføre sin politikk.
133.
Hvis
han vil, kan Han ta bort hele menneskeheten og erstatte den med noe annet.
Allah har uten tvil makt til å gjøre dette.
134.
De
som ønsker seg anskaffelser i denne verden skal vite at hvis de holder seg til
Allahs lover så forsikrer de seg anskaffelser i denne verden som vel som i
livet etter døden, for Allah er All-hørende og altseende.
135.
For
dette formål skal rettferdigheten seire. Rettferdighet avhenger hovedsakelig av
bevis. Den troende gruppe, hvis dere blir kalt til å forklare dere, ikke kom
fram som vitner på vegne av en av partene, men på vegne av Allah. Vær
sannferdig på å gi bevis selv om den taler imot dere, eller deres foreldre og
slekts folk, uansett om vedkommende partiet er rik eller fattig. Allahs lover
ivaretar interessene til begge parter. Ikke følg deres egne tilbøyeligheter for
at dere skal avvike fra rettferdigheten. Ikke lur inn deres uttalelser og ikke
vis aversjon imot å stille opp som vitner. Allah er vel klar over det dere gjør
(og hva dere sliter med).
136.
Dere
som bekjenner dere selv til å tro! Hold dere fast på deres tro på Allah, Hans
Rusul, boken som han har sendt til denne Rasool, og de som han hadde sendt
tidligere. Den som fornekter Allah, Hans Malaika, Hans bøker, Hans Rusul og
livet etter døden har for sikkert gått langt på villspor.
137.
De
som tror, de som tviler og så tro igjen, og tviler enda en gang og deretter
vokser sta i sin fornektelse av sannheten, de vil ikke finne beskyttelse fra
Allah eller den rette veien.
138.
Å
Rasool! kunngjøre til slike hyklere at en svært alvorlig straff venter dem
139.
De
som tar benektere til sine venner i stedet for de troende, spør dem om de gjør
så for å søke makt og prestisje fra dem? Fortell dem at all makt og prestisje
kommer kun fra Allah lover, og som kan fås ved å tilslutte seg Ham og akseptere
Hans lover.
140.
Legg
vennskap med benektere til side. Det har allerede blitt kommunisert til dere i
boken at hvis dere hører at folk avviser og avblåses Allahs lover, så trenger
dere ikke å sitte i deres forsamlinger til de ikke skifter deres holdninger.
Hvis dere ikke gjør så vil dere bli regnet som en av dem. Allah vil helt
sikkert samle sammen alle hyklere og benektere i Jahannam. (6:68).
141.
Slike
hyklere venter og ser om dere vil bli beseiret, så de kan senere si at de hele
tiden var med dere. Men hvis suksess faller til fordel av benektere så vil de
si de til dem: "Hadde vi ikke oppfordret dere til å angripe de troende og
beskytte dere mot dem?". Fortell dem at Allah vil dømme mellom dere på dag
for regnskap. Aldri vil Allah la benektere få overtak over de troende.
142.
De
tar i bruk tosidige taktikker mot Allahs System og narrer seg selv til å tro at
de bedrar Allah. Faktisk bedrar de seg selv (2:9). Når de deltar i etablering
av Salat så gjør de det motvillig. De ignorerer formål av Salat, men fokuserer
kun dens formelle aspekt, for å bli sett av andre (2:4, 107:4-7)
143.
De
er ikke oppriktige verken til den ene part eller den andre, men svever som en
flue mellom disse to. De som forkaster banen vist av Allah, vil aldri finne en
vei
144.
Dere
troende, bli kun venner med troende og ikke benektere. Hvis dere blir venner
med de sistnevnte, vil denne handlingen alene være tilstrekkelig som bevis mot
dere.
145-146.
Disse
hyklere vil sikkert være i det laveste dypet av Jahannam hvor de ikke vil finne
noen hjelpere. Unntaket er de som gjør det godt igjen, og holder fast ved
Allahs lover, føyer seg etter Deens oppriktighet. Først da vil de bli regnet
blant dere. De roende vil snart bli belønnet rikelig av Allah.
147.
Hvorfor
skal Allah håndtere ut refselse for dere hvis dere tror på hans lover og følger
dem oppriktig? Allah vet om hver oppriktig handling og belønner den deretter.
148.
Å
spre onde ord er ikke likt av Allah, men det er tillat for en som har blitt
gjort urett mot, at han snakker om urettferdighet gjort mot ham. For sikkert er
Allah All-hørende, Allvitende (som forstår grunnen til en slik
offentliggjøring).
149.
Det
skader ikke å offentliggjøre den eller skjule den. For å være overbærende
overfor andres svakheter er en god ting. Se hvordan Allah med all sin kraft, er
overbærende.
150-151.
De
som fornekter Allah og Hans Rusul, de som tror på lover av Allah som opererer i
den ytre universet (dvs. naturens lover), men ikke har noe tro på at disse
lover er gitt av Ham gjennom Hans Rusul for veiledning av menneskeheten, og de
som aksepterer kun en andel av disse lovene og avviser de andre og ønsker å ta
et kurs imellom, alle slike folk er i virkelighet benektere. Allah har
utarbeidet en nedverdigende straff for dem.
152.
I
motsetning til dem har vi slike som tror på Allah og Hans Rusul, og som ikke
skiller mellom Allahs lover. Slike er sannelig troende. De vil bli belønnet av
Allah som er Beskytteren og Forsørgeren.
153.
Bokas
folk krever er at en ferdig bok skal sendes til dem fra oven. Deres krav til
Moses var enda større. Til ham krevde de fremvisning av selve Allah. De var
dristige i å stille et slikt krav, men så svake at de var livredde av tordnende
støy før et jordskjelv (2:55, 7:155 ).
De
hadde guddommeliggjort en kalv etter at de hadde fått klare føringer fra Allah.
Men selv etter dette var Allah overbærende mot dem og overdro ubestridt
autoritet ved Moses.
154.
De
ble deretter gitt sikkerhet ved at de ble plassert i en dal med et fjell som
beskyttelse på baksiden. En pakt ble gjort med dem til å entre inn i byen
føyelig (2:63), og ikke overtre forbudene pålagt i forhold til deres
oppholdssted (2:65). Dette var en veldig fast pakt som ble gjort med dem.
155.
De
krenket deres pakt, nektet Allahs lover, myrdet deres budbringere urettferdig
og bekjente skrytende at deres hjerter ble forseglet og ikke noe nytt skulle
endre dem. Forseglingen på deres hjerter var et resultat av deres
feilgjerninger, og nå bekjente de ikke lenger deres tro, bortsett fra noen få
av dem.
156.
De
anklaget Maria med en grov anklagelse. De skrøt av at de hadde myrdet Jesus,
sønn av Maria, Rasool av Allah, men faktum er at de verken myrdet ham eller
korsfestet ham. Det de tok for virkelighet var bare noe som virket
tilsynelatende for dem sånn.
157.
I
motsetning til slike Jøder har vi de kristne som snakker imot Jødene, men som
også er i tvil om saken. Deres kunnskap er ikke mer enn antakelser. Det er
sikkert at de (dvs. jødene) ikke drepte Jesus
158.
Jødene
sier at ved å ha korsfestet ham, hadde de påført en nedverdigende død på ham.
Allah har reist Jesus sin status svært høyt i Hans rekker. Han hadde makt nok
til å beskytte Jesus fra hans fiender, og Han gjorde det med stort klokskap
(3:54).
159.
De
kristne er så faste i troen på at hver og en tilstår at før han døde ble Jesus
korsfestet og sonet for sine synder. På Dommedagen skal Jesus selv vitne mot
dem (5:116-117).
160.
På
grunn av feilgjerninger av jødene, hadde de ulovliggjort ting på seg som
tidligere var lovlige (6:147).
161.
Deres
feil gjerninger inkluderte at de hindret mange fra å følge veien til Allah, ta
renter på lån selv om det var forbudt og okkupere andres eiendom ulovlig. Allah
har utarbeidet en fryktelig plage for de som benekter blant dem.
162.
Blant
dem er det også folk som tar til seg sann kunnskap og tror på det som har blitt
sendt til deg, og det som ble avslørt tidligere. De samarbeider med å etablere
samfunnsorden av Salat og Zakat. De tror virkelig på Allah og livet etter døden
og til dem vil Vi gi en stor belønning.
163-164.
(Islam
er ikke en ny levemåte.) Vi har sendt åpenbaring til deg i likhet med den Vi
sendte til Noah og budbringere etter ham, for eksempel Abraham, Ismael, Isak,
Jacob og deres avkom, Jesus, Job, Jonas, Aron og Salomo, og Jeg ga Zaboor til
David. Jeg har sendt åpenbaringer til profeter nevnt til deg tidligere,
inkludert Moses, i tillegg til de som ikke er nevnt spesifikk.
165.
Oppdraget
av Rusul (tidligere profeter) var å gi folk budskap om at hvis de levde i
henhold til Allahs lover, ville de føre salige liv, og for å advare dem at hvis
de ikke gjør det, ville de føre et liv i fornedrelse og ruin. Disse Rusul ble
sendt for den formål at folk ikke kunne si at de ikke hadde fått beskjed av
Allah om hvordan de skal føre sine liv. Ingen bør ha denne klagen mot Allah,
siden klare retningslinjer hadde blitt gitt til dem gjennom Rusul. Allah er
faktisk allmektig og Vis.
166.
Allah
vitner om sannheten i denne (koranen) ut av sin visdom, som Han har sendt til
deg Å Rasool, og Malaika (dvs. krefter som råder i universet) vitner også om
dette. Allah er tilstrekkelig som vitne
167.
De
som ikke tror på åpenbaring og skaper hindringer i veien for Allah, går ganske
sikkert langt på avveie.
168-169.
De
som avviser Allahs lover og begår urett vil ikke finne beskyttelse hos Allah.
De vil heller ikke finne den rette veien til målet foreskrevet av Ham. Stien
som de følger vil lede dem til Jahannam der de skal forbli i ubestemt tid.
Dette er lett i henhold til konsekvensloven.
170.
Å
menneskeheten, nå som en Rasool har kommet til dere med sannheten fra deres
forsørger, så tro på ham, fordi det vil lønne seg for dere. Men hvis dere ikke
tror, merk at ingen skade vil komme på Allah av den grunn. Hele universet
opererer i henhold til Allahs plan, som er basert på kunnskap og visdom
171.
Å
bokens folk, ikke overskrid grensene fastsatt av Deen (dvs. hold alle i deres
rette plass 5:77). Snakk ikke annet enn sannheten om Allah. Messias, Jesus sønn
av Maria, er ikke annet enn en Rasool fra Allah, som ble skapt etter Allahs lov
som ble formidlet til Maria. Hans lære var basert på åpenbaringen som var
kilden til hans styrke. Så dere tror på Allah og Hans Rusul, inkludert Jesus
men ikke tro ikke på "Trinity." Hvis dere unngår å tro på sistnevnte
vil det være til fordel for dere. Vær oppmerksom på at Allah er den eneste
autoriteten, langt over konseptet av å ha en sønn (som allerede nevnt 2:116).
All univers operer i henhold til Hans plan og Han er tilstrekkelig som
veileder.
172-173.
Dere
guddommeliggjør Jesus og Malaika men ingen av dem viste forakt fra å være
Allahs tjenere. Allah vil samle alle de som er arrogante og de som viser forakt
til å være Hans tjenere. Men til dem som tror på Ham og handler etter hans
lover, vil han gi kompensasjon i full grad og mye mer ut av Hans gavmildhet.
Imidlertid vil de som har blitt foraktet og hårdnakket stå overfor en fryktelig
straff og ikke finne hjelpere eller venner bortsett fra Allah.
174-175.
Dere
menneskeheten! Allah har sendt en overbevisende lys (Koranen) til dere, som er en klar bevis for sannheten av Hans lover. Allah vil tillate
dem som tror på Ham og holder fast ved Hans lover, til hans velsignelser, og
vil vise dem veien som fører til Hans gunst.
176.
I
begynnelsen av denne surah ble instrukser gitt om fordeling av arv hvor den
avdøde ikke etterlater seg barn, men har brødre, søstre og foreldre (4:12).
Arven etter en avdød som etterlater verken barn eller foreldre skal fordeles på
følgende måte:
1.
Dersom avdøde er en mann som har en søster, skal hun ha halvparten av arven;
2.
Dersom avdøde var en kvinne, skal hennes bror være hennes eneste arving;
3.
Dersom avdøde er en mann med to (eller flere) søstre, vil de sammen har to
tredjedeler av arven (4:11).
4.
Hvis det er flere brødre og søstre, bør distribusjon utføres i henhold til lov
som deler arven slik at delen som går en mannlig er dobbelt så stor som til en
kvinnelig.
Allah har gjort disse lovene klare for dere slik at dere kan skal feile. Allah vet alt (hva som er best for dere).